ΑΣΤΟΧΗ Η ΔΙΗΓΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΛΕΙΜΩΝΑΡΙΟ ΠΟΥ ΠΑΡΑΘΕΣΑΤΕ π. ΑΘΑΝΑΣΙE ΚΑΜΠΟΥΡΗ… ΓΡΑΦΕΙ Ο ΒΑΣΙΛΗΣ ΚΕΡΜΕΝΙΩΤΗΣ
1. ΑΣΤΟΧΗ Η ΔΙΗΓΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΛΕΙΜΩΝΑΡΙΟ ΠΟΥ ΠΑΡΑΘΕΣΑΤΕ.
Πατέρα Αθανάσιε, χαίρετε.
Διάβασα, το περασμένο Σάββατο, στα «Νέα της Πτολεμαΐδας» το άρθρο σας, στο οποίο παρουσιάσατε μία διήγηση από το Λειμωνάριο.1 Αναφερόταν σε ένα μοναχό που ήταν πολύ σκανδαλισμένος από την ―κατά την άποψή του― υπερβολική ανοχή που έδειχναν οι πνευματικοί του προϊστάμενοι απέναντι σε έναν άλλο μοναχό που είχε πέσει σε σοβαρό ηθικό παράπτωμα. Εξ αιτίας αυτού του γεγονότος ήταν έτοιμος να διακόψει τη μνημόνευση του Πατριάρχη Ιεροσολύμων, κάτι το οποίο τελικά δεν έπραξε μετά από τη σοφή συμβουλή ενός Γέροντα πνευματικού.
Γράψατε, π. Αθανάσιε, ότι «η διήγηση αυτή είναι πολύ ωφέλιμος, γιατί πολύ ζάλη επικρατεί στον ορθόδοξο κόσμο για το τί είναι Εκκλησία και ποιοι σωτήρες της...». Βέβαια, ο καθένας καταλαβαίνει πού απευθύνεται το ειρωνικό σας υπονοούμενο για «σωτήρες» της Εκκλησίας. Δυστυχώς, έχετε μπερδέψει μέσα σας μερικά πράγματα, πάτερ. Το παράδειγμα που επιστρατεύσατε για να πλήξετε τη διακοπή μνημοσύνου και την αποτείχιση, είναι εντελώς αδόκιμο και άστοχο, όσο άστοχο ήταν και το παράδειγμα που παλαιότερα είχε επικαλεστεί ο π. Νικηφόρος.2 Ο 13ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου λέει ξεκάθαρα ότι δεν επιτρέπεται σε κληρικό να διακόψει τη μνημόνευση του επισκόπου του για θέματα ηθικής φύσεως.3 Όμως, τόσο οι πατέρες της περιοχής μας, όσο και όλοι οι άλλοι κληρικοί και μοναχοί, ανά την Ελλάδα, που αυτό το χρονικό διάστημα διέκοψαν το μνημόσυνο των επισκόπων τους, το έπραξαν για λόγους Πίστεως, εδραζόμενοι στο 15ο Ιερό Κανόνα της προαναφερθείσης Συνόδου, που δίδει τέτοιο δικαίωμα όταν μέσα στην Εκκλησία κηρύσσεται αίρεση και ο επίσκοπος την αποδέχεται.4 Επομένως, γιατί μας το αναφέρατε αυτό το παράδειγμα, πάτερ; Για να μπερδέψετε τον πιστό λαό που δεν γνωρίζει;
Συνεπώς, π. Αθανάσιε, η «ζάλη στον ορθόδοξο κόσμο», για την οποία μιλήσατε, βρίσκεται στην πλευρά των κληρικών και επισκόπων που επέλεξαν την ευρεία οδό του συμβιβασμού, της καλοπέρασης και της συνθηκολόγησης με τη σύγχρονη αίρεση των ημερών μας, την αίρεση του Οικουμενισμού και όχι την στενή και τεθλιμμένη οδό της Ομολογίας, την οποία αποφάσισαν να ακολουθήσουν όσοι αγαπούν αληθινά το Χριστό.
2. ΣΚΑΝΔΑΛΩΔΗΣ Η ΑΝΟΧΗ ΤΗΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ.
Πριν λίγα χρόνια ο Μητροπολίτης μας, σάς έδωσε την ευλογία να παρουσιάζετε την εκπομπή «Λόγια αγάπης» στον τηλεοπτικό σταθμό FLASH TV, με την προϋπόθεση η εκπομπή αυτή να συμβάλλει στην πνευματική οικοδομή του πληρώματος της Εκκλησίας. Τον περασμένο Νοέμβριο, όμως, καλέσατε ένα νεαρό θεολόγο από το Αμύνταιο και κάνατε μία φρικτή εκπομπή στην οποία ακούστηκαν ένα σωρό αιρετικές κακοδοξίες του Οικουμενισμού!5 Γράψαμε τότε ένα άρθρο με το οποίο διαμαρτυρηθήκαμε έντονα για το ατόπημα σας6, αλλά πριν προλάβει να στεγνώσει το μελάνι μας, κάνατε και δεύτερη αιρετική εκπομπή, χειρότερη της πρώτης! Αυτή τη φορά με έναν πατριαρχικό αρχιμανδρίτη.7 Η εκπομπή εκείνη ήταν ανοιχτή και προκλητική προπαγάνδα της αίρεσης του Οικουμενισμού! Μάλιστα, η ναυαρχίδα του Οικουμενισμού στην Ελλάδα, το πρακτορείο εκκλησιαστικών ειδήσεων Amen, είχε το βίντεο αυτής της εκπομπής για έναν ολόκληρο μήνα στην πρώτη σελίδα του! Είναι φοβερό! Η Μητρόπολη Φλωρίνης έγινε δημόσιος κήρυκας της αίρεσης!
Αναρωτιέμαι, π. Αθανάσιε: Από ποιόν πήρατε την άδεια να προβάλετε και να διαφημίζετε την αίρεση; Δεν μπορώ να πιστέψω ότι ο Μητροπολίτης μας θα σας έδινε ποτέ ευλογία να κάνετε τέτοιες αντιχριστιανικές εκπομπές! Η αλήθεια είναι ότι ο π. Θεόκλητος έδωσε πολύ μεγάλη ελευθερία στους κληρικούς του. Η υπερβολική ελευθερία, όμως, πολλές φορές καταλήγει σε ασυδοσία.
Από τότε έχουν περάσει έξι (6) ολόκληροι μήνες. Επαρκές χρονικό διάστημα για να έλθετε εις εαυτόν και να αναγνωρίσετε το τεράστιο πνευματικό ολίσθημα που διαπράξατε. Απογοητεύτηκα, λοιπόν, προχθές, διαβάζοντας το άρθρο σας, διότι κατάλαβα ότι παραμένετε αμετανόητος! Είναι πολύ λυπηρό: Οι κληρικοί μας, που για χρόνια κηρύττουν από τον άμβωνα τη μετάνοια, οι ίδιοι να μη μετανοούν! Γνωρίζετε καλά, πάτερ, ότι τον πιο φοβερό λόγο, τον είπε ο Χριστός για τους σκανδαλοποιούς. Τόνισε, ότι είναι προτιμότερο να δέσουμε στο λαιμό μας μία τεράστια πέτρα και να καταποντιστούμε στα βάθη της θάλασσας, παρά να σκανδαλίσουμε έστω και μία ψυχή! (Μάρκ. 9:42) Μ’ αυτές τις αντίχριστες εκπομπές που κάνατε, άραγε πόσες χιλιάδες ψυχές σκανδαλίστηκαν; Πόσες ψυχές δηλητηριάστηκαν πνευματικά, από το δηλητήριο της αίρεσης που πέρασε στις φλέβες τους; Άραγε, πόσοι αθώοι και ανυποψίαστοι χριστιανοί μπερδεύτηκαν και πλανήθηκαν βλέποντας μια «ορθόδοξη», υποτίθεται, εκπομπή που την παρουσιάζει ένας κληρικός μιας «παραδοσιακής» μητρόπολης!
Περιμέναμε, η διοίκηση της μητροπόλεως, από την πρώτη κιόλας στιγμή, να σας καλέσει για εξηγήσεις και να σας υποχρεώσει να ζητήσετε δημοσίως συγνώμη. Τουναντίον, η μητρόπολη όχι μόνο δεν σας άγγιξε, αλλά σας επιτρέπει να συνεχίζετε, ανενόχλητος, να παρουσιάζετε την εκπομπή στο FLASH TV! Σαν να μη συνέβη τίποτα! Πριν λίγους μήνες, η μητρόπολη θυροκόλλησε ένα έγγραφο8 στην πύλη της Ιεράς Μονής Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά του Φιλώτα, απαιτώντας την απομάκρυνση του πατρός Παϊσίου· ενός κληρικού που έθεσε «την κεφαλήν του επί πίνακι», μη ανεχόμενος την προδοσία της Πίστης μας. Αυτό δεν είναι αδικία πάτερ; Δεν είναι δύο μέτρα και δύο σταθμά, εκ μέρους της μητροπόλεως; Με τη λογική αυτή, ας θυροκολλήσει και ένα αντίστοιχο χαρτί στην πόρτα του Αγίου Στεφάνου. Είναι υπερβολικά αυτά που γράφω;
Θα κάνω μία υπόθεση π. Αθανάσιε: Ας υποθέσουμε ότι ο Μητροπολίτης μας διέκοπτε το μνημόσυνο του Πατριάρχη και επίσης αποκήρυττε τη ληστρική Σύνοδο της Κρήτης. Πιστεύω ότι και μόνο αυτή η εξοργιστική και σκανδαλώδης ανοχή που έδειξε απέναντι στην περίπτωσή σας, είναι ικανός λόγος για να διακόψουν κληρικοί της μητροπόλεως τη μνημόνευσή του. Κι αυτό, γιατί με την ανοχή του είναι σαν να αποδέχεται τα όσα αιρετικά και βλάσφημα προβλήθηκαν από τις εκπομπές σας. Σε μία ανάλογη περίπτωση, το έτος 796, ο Άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης διέκοψε την μνημόνευση του Πατριάρχη Ταράσιου, επειδή ο τελευταίος επέδειξε ολιγωρία στο να τιμωρήσει τον ασεβή ιερέα που πάντρεψε παράνομα τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο ΣΤ΄, ο οποίος είχε παρατήσει τη νόμιμη γυναίκα του και μοίχευε με μία άλλη! Ο Άγιος θεώρησε ότι το θέμα ήταν ζήτημα Πίστεως, γιατί καταλυόταν μία Ευαγγελική εντολή. Εκτός αυτού, ατιμάστηκε το μυστήριο του γάμου και κατασκανδαλίστηκε ο λαός της Κωνσταντινούπολης.
Διερωτώμαι, π. Αθανάσιε: Τι έχουν να πουν για όλα αυτά οι υπόλοιποι ιερείς της Πτολεμαΐδας; Αν κάνουμε λάθος σ’ αυτά που γράφουμε στο κείμενο αυτό, ας μας το υποδείξουν και ας μας διορθώσουν από τα γραφεία της μητροπόλεως. Ο Αρχιερατικός μας επίτροπος, πατήρ Αυγουστίνος Αυξωνίδης, είναι ένας πολύ αξιόλογος κληρικός με μεγάλη πνευματική προσφορά, ειδικά στη νεολαία. Χάρηκα πάρα πολύ όταν πρόσφατα τον είδα και τον άκουσα σε ένα βίντεο να εκφράζει το σεβασμό του προς το μεγάλο σέρβο αντιοικουμενιστή Άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς και να διακηρύττει, με σθένος, ότι «κι εμείς είμαστε αντίθετοι στον Οικουμενισμό».9 Δεν αρκούν όμως μόνο τα λόγια. Οφείλει να πάρει θέση επί του θέματος, γιατί ανήκετε στην διοικητική του δικαιοδοσία.
3. ΕΠΙΓΡΑΜΑΤΙΚΑ, ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΠΛΑΝΕΣ ΠΟΥ ΠΡΟΒΛΗΘΗΚΑΝ ΣΤΙΣ ΕΚΠΟΜΠΕΣ ΣΑΣ.
Εκτός από τις δυο αιρετίζουσες εκπομπές που αναφέραμε, κάνατε και μία τρίτη απαράδεκτη και αντορθόδοξη εκπομπή, με καλεσμένο έναν αγιορείτη μοναχό, τον π. Νίκωνα της Νέας Σκήτης του Αγίου Όρους10, ο οποίος όπου σταθεί και όπου βρεθεί καταφέρεται κατά των χριστιανών που διαμαρτύρονται κατά του Οικουμενισμού, ενώ δεν έχει ανοίξει ποτέ το στόμα του να πει έστω και μία κουβέντα ενάντια σ’ αυτήν την αίρεση!
Την πρώτη εκπομπή με τον θεολόγο του Αμυνταίου, την έχουμε ήδη αναιρέσει θεολογικά, με άρθρο μας.11 Με τις άλλες δύο θα ασχοληθούμε, συν Θεώ, εν ευθέτῳ χρόνῳ, γιατί τα όσα εκστομίθηκαν σ’ αυτές τις εκπομπές θεωρούμε ότι είναι πάρα πολύ σοβαρά. Προς το παρόν, για να μην κουραστούν οι αναγνώστες, θα αναφέρουμε, επιγραμματικά, τα κυριότερα ψεύδη, τις πλάνες και τις κακοδοξίες που ειπώθηκαν σ’ εκείνες τις εκπομπές σας. Η δική σας στάση ήταν, στην καλύτερη περίπτωση, η σιωπή, ενώ στα περισσότερα που ειπώθηκαν η αποδοχή! Σ’ αυτές τις εκπομπές, λοιπόν, διακηρύχθηκε ότι:
― «Εκκλησία δεν είναι μόνο οι Ορθόδοξοι, αλλά και οι αιρετικοί και οι αλλόθρησκοι! Όλος ο κόσμος είναι Εκκλησία»!12 Συθέμελη κατεδάφιση του Χριστιανισμού και βαρύτατη προσβολή της Ενανθρωπήσεως και της Σταυρικής θυσίας του Κυρίου!
― «Ο Πάπας της Ρώμης δεν είναι αιρετικός»!13 Διαγράφονται όλες οι Σύνοδοι και οι Άγιοι που τον καταδίκασαν!
― «Οι (επανειλημμένες) καταδίκες του Παπισμού από τοπικές Συνόδους της Κωνσταντινουπόλεως δεν μετρούν! Για να θεωρηθεί καταδικασμένος απαιτείται καταδίκη μόνο από Οικουμενική Σύνοδο, κάτι που δεν έχει γίνει μέχρι σήμερα!»14 Αυτό όμως είναι ψέμα γιατί ο Παπισμός είναι κάτω από το ανάθεμα της Β΄ Οικουμενικής Συνόδου, επειδή εισήγαγε στο Σύμβολο της Πίστεως το Filioque!
― «Ο Παπισμός θα καταδικαστεί επισήμως από την Εκκλησία μόνο αν ο διάλογος που κάνουμε μαζί του δεν καταλήξει κάπου!»15 Τοποθετήσεις που στερούνται σοβαρότητας.
― Μετά το «Σχίσμα», η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έκανε Οικουμενικές Συνόδους γιατί, τάχα, «είχε τη συναίσθηση της διαιρέσεως και ήταν ταπεινωμένη»!16 Παράλογη «λογική». Κάθε Οικουμενική Σύνοδος συνερχόταν για να καταδικάσει μία αίρεση που ταλαιπωρούσε την εποχή εκείνη την Εκκλησία. Αν ακολουθήσουμε τη στρεβλή λογική των Οικουμενιστών, θα έπρεπε μετά από κάθε Οικουμενική Σύνοδο να μην ακολουθήσουν άλλες, γιατί κάθε φορά αποκόπτονταν και ένα (σάπιο) κομμάτι της Εκκλησίας!
― Η Εκκλησία είναι διηρημένη! Γι’ αυτό και οι προσπάθειες για την αποκατάσταση της ενότητος είναι, τάχα, η εκπλήρωση της προσευχής του Κυρίου «Ίνα πάντες εν ωσί».17 Όμως, αυτό το λόγο τον είπε ο Χριστός για τους μαθητές Του, αυτούς που είναι ήδη μέσα στην Εκκλησία Του, και όχι για τους εκτός Εκκλησίας!
― «Οι αιώνες που μεσολάβησαν μετά το σχίσμα Ανατολής και Δύσης είναι αυτοί που ευθύνονται για τη δημιουργία διαφορετικών Παραδόσεων»18 (δηλαδή του Ρωμαιοκαθολικισμού και του Προτεσταντισμού) και όχι οι αιρετικές καινοτομίες που εισήγαγαν αυτοί οι αιρετικοί!
― Η Ορθοδοξία πορευόταν για 900 χρόνια κουβαλώντας στην κεφαλή της το Ανάθεμα των παπικών! Μόλις το 1964 απαλλάχτηκε από αυτό, χάρις τον Πατριάρχη Αθηναγόρα!19 Φρίξον ήλιε!
― «Συμμετέχοντας στους θεολογικούς διαλόγους με τους ετεροδόξους δίνουμε», δήθεν, «μαρτυρία και μοιράζουμε την αλήθεια μας σ’ αυτούς που την αναζητούν. Αυτό όχι μόνο δεν μας βλάπτει αλλά, αντιθέτως, ενισχύει την ορθόδοξη αυτοσυνειδησία μας».20 Ψέματα! Τη διάψευση την κάνουν τα επαίσχυντα κείμενα-συμφωνίες που έχουν υπογράψει οι Ορθόδοξες αντιπροσωπείες στο Chambezy της Ελβετίας (1990), στο Balamand του Λιβάνου (1993), στο Porto Alegre της Βραζιλίας (2006), στη Ravenna της Ιταλίας (2007), στο Busan της Ν. Κορέας (2013) και αλλού. Στις συμφωνίες αυτές, οι Ορθόδοξοι αποδέχτηκαν ότι η Ορθοδοξία δεν είναι η μία Εκκλησία του Χριστού! Εκκλησίες είναι όλες οι αιρετικές Ομολογίες! Οι δε αιρετικές δογματικές τους εκτροπές ονομάστηκαν ―ακούστε και φρίξτε με τη βλασφημία!― «ποικιλία χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος»!21
― «Η Σύνοδος της Κρήτης (2016) μπορεί να θεωρηθεί ως Οικουμενική Σύνοδος!»22 (…παρ’ όλο που οι αποφάσεις της έρχονται σε πλήρη αντίθεση με όλες τις προηγούμενες Συνόδους και την ψήφισαν μόνο δέκα (10) άνθρωποι, οι προκαθήμενοι των Εκκλησιών!)
Επίσης:
― Έγινε βλάσφημος παραλληλισμός του διαλόγου του Θεού με τον άνθρωπο, με τους προδοτικούς «διαλόγους» που διεξάγουν τα τελευταία 50 χρόνια οι Οικουμενιστές με τους ετεροδόξους.23
― Επαινέθηκε η εγκύκλιος που εξαπέλυσε το 1920 το Οικουμενικό Πατριαρχείο «προς τας απανταχού του Χριστού Εκκλησίας»24 (δηλ. προς όλες τις αιρετικές Ομολογίες). Η αιρετική αυτή εγκύκλιος αποτελεί τη ληξιαρχική πράξη γέννησης της αίρεσης του Οικουμενισμού!
― Απονεμήθηκαν έπαινοι στο Οικουμενικό Πατριαρχείο γιατί συνέβαλε στην ίδρυση του «Παγκοσμίου Συμβουλίου των Εκκλησιών» (Π.Σ.Ε.).25 Σύγχρονοι άγιοι Γέροντες όμως, το έχουν αποκαλέσει «παγκόσμιο συνονθύλευμα αιρέσεων»! Ο δε Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς έχει γράψει ότι και μόνο απλή συμμετοχή της Ορθόδοξης Εκκλησίας σ’ αυτό το σατανικό μόρφωμα συνιστά «ανήκουστη προδοσία»!26
― Αποκλήθηκαν «Ορθόδοξοι» οι αιρετικοί Μονοφυσίτες27, που έχουν καταδικαστεί αμετάκλητα από την Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο!
― Διακηρύχθηκε η αίρεση του Πρωτείου! Ότι όπως στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, έτσι και «στην Ανατολή υπάρχει ένα ανάλογο Πρωτείο για τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως» το οποίο, δήθεν, «θεμελιώνεται στον 28ο κανόνα της Δ΄ οικουμενικής Συνόδου!»28 Φυσικά, κάτι τέτοιο δεν υφίσταται παρά μόνο μέσα στη σκοτισμένη σκέψη των Οικουμενιστών.
― Εγκωμιάστηκε ο μέγας Οικουμενιστής Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας29, εισηγητής των αιρέσεων του Πρωτείου και της επίσκοποκεντρικής θεολογίας στην Ορθόδοξη Εκκλησία!
― Διακηρύχθηκε η επίσκοποκεντρική θεολογία του Οικουμενισμού, ότι δηλαδή «κέντρο της Θείας Λατρείας είναι ο επίσκοπος»30 και όχι ο Χριστός!
― Συκοφαντήθηκε ο Άγιος Μάρκος ο Ευγενικός ότι, δήθεν, συμπροσευχήθηκε με τους Παπικούς στη Φλωρεντία!31
― Δικαιολογήθηκαν, με αστεία επιχειρήματα, οι ατελείωτες συμπροσευχές των ορθοδόξων Οικουμενιστών με τους ετεροδόξους32 (τις οποίες απαγορεύουν ρητά οι Ιεροί Κανόνες, επισύροντας την ποινή της καθαίρεσης για τους παραβάτες!33)
― Κατηγορήθηκαν οι αντιδρώντες στον Οικουμενισμό ότι, τάχα, επικαλούνται επιλεκτικά σημεία από λόγους του Αγίου Μάρκου του Ευγενικού34, ενώ συμβαίνει το ακριβώς αντίθετο: οι Οικουμενιστές χρησιμοποιούν επιλεκτικά τον Άγιο Μάρκο, όπως τους συμφέρει!
Τί να πει κανείς για όλ’ αυτά; Δεν υπάρχουν λόγια.
4. ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΘΗΚΕ Ο ΠΑΤΗΡ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ!
Τέλος, συκοφαντήθηκε ο άγιος Γέροντας μας, ο Πατήρ Αυγουστίνος, ότι τάχα πλαστογράφησε το λόγο του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού που λέει «τον Πάπα να καταράσθε»! Υποστηρίχθηκε ότι δήθεν, τον πρόσθεσε, αυθαίρετα, στο βιβλίο του «Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός».35 Βέβαια, αυτή την «ανακάλυψη» την έκαναν οι Οικουμενιστές μετά τον θάνατό του. Όσο ζούσε ο Γέροντας δεν τολμούσαν να πουν τίποτα. Τα λένε τώρα που ο Πατήρ Αυγουστίνος δεν βρίσκεται στη ζωή για να τους απαντήσει. Αυτό από μόνο του είναι ανέντιμο και φανερώνει κακοήθεια.
Σας ερωτώ, π. Αθανάσιε: Δεν ντραπήκατε την ώρα που το απύλωτο στόμα εκείνου του Οικουμενιστή αρχιμανδρίτη που φιλοξενήσατε στην εκπομπή σας, σπίλωνε τη μνήμη του αγίου επισκόπου που σας χειροτόνησε; Ακούσατε σιωπηλός και με απάθεια αυτή τη φοβερή συκοφαντία, ενώ γνωρίζετε πολύ καλά ότι το 2010 η εφημερίδα «Χριστιανική Σπίθα», σε τέσσερα διαδοχικά φύλλα της36, απέδειξε ότι ο λόγος του Αγίου Κοσμά κατά του Πάπα είναι γνήσιος και σώζεται σε παλιά αλβανικά χειρόγραφα που βρίσκονται στην Εθνική Βιβλιοθήκη! (Η εφημερίδα είχε και φωτογραφίες των χειρογράφων) Και όχι μόνο σιωπήσατε, αλλά και τού είπατε : «Είναι καλά και άγια αυτά που μας λέτε πάτερ Αγαθάγγελε»!
5. ΜΕ ΤΗ ΛΑΣΠΟΛΟΓΙΑ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΠΟΥ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΝΤΑΙ, ΠΡΟΣΒΑΛΛΟΝΤΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ.
Ωστόσο, κοινός παρονομαστής και στις τρεις κακόδοξες εκπομπές που παρουσιάσατε, π. Αθανάσιε, είναι η λασπολογία και η συκοφαντία εναντίον των χριστιανών που διαμαρτύρονται και ομολογούν σήμερα, αγωνιζόμενοι κατά της αίρεσης. Θυμηθείτε μερικά από τα εξωφρενικά που ακούστηκαν στις εκπομπές σας:
― Όσοι διαμαρτύρονται κατά του Οικουμενισμού, (λέγοντας ότι “η Εκκλησία είναι μόνο η Oρθόδοξη”), «αρνούνται την χαρισματική διάσταση της Eκκλησίας. Της θέτουν όρια, τα οποία, όμως, είναι τα δικά τους, σύμφωνα με τα πάθη τους! Ειδωλοποιούν και ανθρωπομορφοποιούν την Εκκλησία!»37
― Στο τέλος δεν θα έχουμε πιστούς αλλά εξτρεμιστές που μπορεί να φτάσουν ακόμη και στο έγκλημα!38
― «Έχουν εγωισμό και διακατέχονται από φοβικό σύνδρομο».39
― Φωνασκούν «για να φαίνονται, για να τους θαυμάζουν και να τους χειροκροτούν οι άλλοι. Μοιάζουν με άδειους τενεκέδες που κάνουν θόρυβο!»40
― Θέτουν τους εαυτούς τους «εκτός Εκκλησίας!»41
― «Αν ζούσαν την εποχή του Χριστού θα τον κατηγορούσαν κι Εκείνον για Οικουμενιστή και θα τον καταδίκαζαν»!42
― Δεν είναι καιρός Ομολογίας. Τους κοροϊδεύει ο Διάβολος τριβελίζοντας στο μυαλό τους ότι αυτό που κάνουν είναι τάχα “Ομολογία”!43
― «Για πρώτη φορά η Εκκλησία κινδυνεύει από τους “υπερασπιστές της”».44
Π. Αθανάσιε, συμφωνώντας με τους παραπάνω χαρακτηρισμούς, κάποια στιγμή αναφωνήσατε: «Φανατικοί! Φονταμενταλιστές!».45 Είμαστε «φανατικοί», λοιπόν, παπά-Θανάση; Συγχωρήστε μας που δεν έχουμε τη δική σας την ευγένεια! Αλλά δεν είμαστε οι μόνοι «φανατικοί». «Φανατικός» ήταν και ο Άγιος Στέφανος ―του οποίου τον Ναό διακονείτε― που όταν σύρθηκε μπροστά στο Συνέδριο των Αρχιερέων, ενώ ξεκίνησε ευγενικά την απολογία του, λέγοντας: «Αδελφοί και πατέρες…», στη συνέχεια τούς έκανε να τρίζουν τα δόντια τους από οργή, όταν τους είπε: «Παχύδερμοι και πορωμένοι στην καρδιά, που πάντοτε αντιτάσσεστε στο Πνεύμα το Άγιο. Γίνατε προδότες και φονιάδες!»(Πράξ. 7:51-52). Σαν λυσσασμένες ύαινες όρμησαν κατά πάνω του! Τον άρπαξαν, τον έβγαλαν έξω και τον λιθοβόλησαν μέχρι θανάτου. Αν, ο Άγιος Στέφανος, τούς μιλούσε πιο «ευγενικά» μπορεί και να μην τον σκότωναν!
Για παράδειγμα, υπόδειγμα «αγάπης» και «ευγένειας» είναι σήμερα ο Οικουμενικός μας Πατριάρχης, ο κ. Βαρθολομαίος, ο οποίος πηγαίνει στις εβραϊκές Συναγωγές ―τις οποίες αποκαλεί «ευλογημένους τόπους λατρείας του Θεού»46― και διαβεβαιώνει τους Ραββίνους ότι πιστεύουμε στον ίδιο Θεό και ευλαβούμαστε από κοινού τους Προφήτες.47 Το ότι αυτοί αρνούνται και υβρίζουν το Χριστό και περιμένουν άλλο Μεσσία, αυτό είναι μία «λεπτομέρεια» που παραμερίζεται εύκολα αν προτάξει κανείς την «αγάπη»! Εκεί όμως που κορυφώθηκε η «ανωτερότητα» και η «ταπείνωση» του Πατριάρχη μας ήταν η σιωπή του απέναντι σε έναν Ραββίνο. Διαβάζουμε στην εφημερίδα «ΤΟ ΒΗΜΑ» της 31/5/2003: «Ο Πατριάρχης του Γένους άκουγε σιωπηλά τον αρχιραββίνο του Παγκοσμίου Εβραϊκού Κογκρέσου Ίσραελ Σίγκερ να του εξηγεί ότι οι Χριστιανοί έχουν διαστρέψει την Αγία Γραφή και καλά θα κάνουν να διορθωθούν»!
Επίσης, π. Αθανάσιε, «φανατικοί» είναι και όλοι οι Άγιοι Νεομάρτυρες (τους οποίους εορτάζουμε και στην Πτολεμαΐδα). Γιατί να απορρίπτουν, μετά βδελυγμίας, το Ισλάμ, αφού ο σεπτός μας Πατριάρχης λέει ότι ο Τριαδικός Θεός και ο Αλλάχ είναι το ίδιο πράγμα και ότι και το Ισλάμ σώζει τους ανθρώπους και τους οδηγεί στον Παράδεισο;48 Το δε «ιερό» τους βιβλίο, το Κοράνιο, ο «Πατριάρχης του Γένους» το θεωρεί «ίσο με την Αγία Γραφή και ιερό, όπως αυτή»49, το αποκαλεί «σπουδαίο και Άγιο»50 και πολλές φορές προτιμάει να δωρίζει αυτό παρά το Ευαγγέλιο!51
Κάτι άλλο που δείχνει πόσο «φανατικοί» και «ακραίοι» ήταν οι Άγιοι Νεομάρτυρες, είναι και το ότι μιλούσαν με πολύ απαξίωση για την πίστη των μουσουλμάνων. Ήταν πολύ «εριστικοί» και «προκλητικοί»! (καμιά σχέση με τους επισκόπους του Πατριαρχείου μας!) Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η νεαρή Αγία Νεομάρτυς Ακυλίνα από το Ζαγκλιβέρι (Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη της στις 27 Σεπτεμβρίου). Το 1764, στην απαίτηση του Τούρκου κριτή να αλλαξοπιστήσει, απάντησε: «Τί να ζηλέψω από την πίστη σας ώστε να αρνηθώ το Χριστό μου ή από ποια θαύματα της πίστης σας να πιστέψω, οι οποίοι βρωμάτε ακόμη ζωντανοί;»52 Οργισμένοι από το «θράσος» και την «αναίδειά» της, οι Τούρκοι, την βασάνισαν φρικτά και την κατακρεούργησαν! «Φανατική», λοιπόν, η Αγία. «Φανατικός» και ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, ο οποίος, σχολιάζοντας τους λόγους που είπε, η μάρτυς, στους Οθωμανούς, την εγκωμίασε με τα εξής θερμά λόγια: «Ω τόλμη μαρτυρική! Ω μεγαλοψυχία, άξια ουρανίων επαίνων! Ω απάντηση, όχι ενός απλού κοριτσιού, αλλά ενός ανδρειωμένου γίγαντα!».53
Συγχωρήστε μας, λοιπόν, π. Αθανάσιε, που εμείς δεν έχουμε την «ευγένεια» των φίλων σας των Οικουμενιστών, την σατανική ευγένεια της πλάνης και της αίρεσης, αλλά την «αγένεια» των Ομολογητών, των Μαρτύρων και των Αγίων μας! (μολονότι είμαστε πολύ αμαρτωλοί και δεν μπορούμε, ούτε στο ελάχιστο, να συγκριθούμε μαζί τους)
6. ΕΠΙΛΟΓΟΣ. ΖΗΤΟΥΜΕ ΔΙΑΛΟΓΟ.
Πατέρα Αθανάσιε, πολλές φορές, στο χρονικό διάστημα που μας πέρασε, παρακαλέσαμε διάφορους κληρικούς της Εορδαίας να πάρουν θέση στα σοβαρά ζητήματα που απασχολούν την Εκκλησία μας, αλλά δεν πήραμε καμία απάντηση. Μάλιστα, πριν λίγες ημέρες προσκαλέσαμε σε δημόσιο διάλογο έναν αρχιμανδρίτη της Πτολεμαΐδας. Δεν δέχτηκε την πρόταση μας. Επιτρέψτε μου σήμερα, πάτερ, να κάνω την ίδια πρόταση και σε σάς. Σάς προσκαλούμε σε δημόσιο διάλογο. Οι «φανατικοί» και όσοι έχουν το άδικο με το μέρος τους δεν θέλουν, αλλά τρέμουν το διάλογο και τον αποφεύγουν όπως ο διάολος το λιβάνι. Εμείς τον επιζητούμε. Θα μπορούσε να είναι στο πλευρό σας και ένας ιερέας φίλος σας που αυτό το διάστημα είναι από τους βασικούς επικριτές μας. Περιμένουμε την απάντησή σας.
Έχετε κι εσείς παιδιά, πάτερ. Έχετε αναλογιστεί που οδηγούμαστε; Οριστικά πλέον, από τον ερχόμενο Σεπτέμβριο, στα δημοτικά, στα γυμνάσια και στα λύκεια, το μάθημα των θρησκευτικών αλλάζει και γίνεται Οικουμενιστικό. Όσο εμείς τσακωνόμαστε για τα αυτονόητα, οι σκοτεινές δυνάμεις εργάζονται μεθοδικά. Θα κάνουν πλύση εγκεφάλου στα παιδιά μας και θα οδηγηθούμε σε πνευματικό γενιτσαρισμό· σε πνευματική Άλωση της πατρίδας μας. Οι δε κληρικοί και θεολόγοι που από ’δω και πέρα θα επανδρώνουν τους Ναούς και τα σχολεία μας, θα έχουν οικουμενιστικά φρονήματα και θα μεταδίδουν τα δυτικόφερτα «πνευματικά μικρόβια» της αίρεσης, όπως έλεγε ο Άγιος Γέροντας Παΐσιος.54 Κι αυτό γιατί σπουδάζουν σε θεολογικές σχολές που έχουν καταληφθεί από το πνεύμα της Μασωνίας και του Οικουμενισμού! Ο εχθρός δεν είναι φανταστικός, ούτε είναι εκτός των τειχών. Είναι εντός των τειχών, κυκλοφορεί ανάμεσά μας, μάς διαβρώνει, μάς μολύνει και αρπάζει ψυχές.
Αυτή τη στιγμή που μιλάμε, γίνεται μεγάλος διωγμός μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία (στην Ελλάδα, αλλά και σ’ όλες τις ορθόδοξες χώρες, εξ αιτίας της Συνόδου της Κρήτης). Επίσης, γίνεται μεγάλος διωγμός και στο Άγιο Όρος. Δεκάδες μοναχοί εκδιώκονται από το «περιβόλι της Παναγίας»! Αυτά φυσικά δεν μας τα λέει κανείς· ούτε τα συστημικά Μ.Μ.Ε., ούτε το «προσκυνημένο» εκκλησιαστικό τηλεοπτικό κανάλι 4Ε. Δυστυχώς, μέσα στην Εκκλησία μας ―χώρος όπου θα έπρεπε να πνέει αέρας ελευθερίας― υπάρχει μία ένοχη συνομωσία σιωπής. Ως επί το πλείστον, οι παπάδες δεν μιλούν γιατί φοβούνται τους δεσποτάδες. Οι μητροπολίτες, πάλι, δεν μιλούν γιατί φοβούνται μήπως χάσουν το θρόνο τους! Τέλος, οι αρχιμανδρίτες δεν μιλούν γιατί ξέρουν πολύ καλά ότι αν διαμαρτυρηθούν δεν υπάρχει καμία πιθανότητα να γίνουν κάποτε επίσκοποι. Ο πιστός λαός όμως δεν φταίει σε τίποτα για να πληρώνει τη αδιαφορία, τη δειλία ή φιλοδοξίες του κλήρου. Εδώ έχουμε προδοσία της Πίστης μας! Ατιμάζεται και ανασταυρώνεται ο Χριστός!
Πριν λίγα χρόνια, πάτερ, είχατε κι εσείς τα ίδια ακριβώς «πιστεύω» με ’μας. Δεν ξέρω τι μεσολάβησε από τότε μέχρι σήμερα ώστε να αλλάξετε ριζικά τη στάση σας και να γίνετε συνήγορος της αίρεσης. Τότε, σάς θαυμάζαμε για το ήθος και την αρετή σας, για την πνευματική σας συγκρότηση, για τις Πατερικές και ομολογιακές σας θέσεις, για το στιβαρό θεολογικό σας λόγο. Τώρα μάς πικραίνετε. Άνθρωποι είμαστε και κάνουμε λάθη. Δεν είναι κακό, ούτε ταπεινωτικό το να τα παραδεχόμαστε. Απεναντίας, αυτό δείχνει ψυχικό μεγαλείο. Εύχομαι, η Παναγία να δίνει σε όλους μας φωτισμό και αληθινή μετάνοια.
Με αγάπη Χριστού,
Βασίλης Κερμενιώτης
ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ:
1. «"ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ"... Ο ΣΚΑΝΔΑΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΟΜΜΑΤΟΥ ΑΒΒΑ (ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΚΕΙΜΕΝΟΥ π. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΑΜΠΟΥΡΗΣ)» http://www.eordaia.org/index.php/20-2017-iounios/5613-afti-einai-i-ekklisia-o-skandalismos-tou-aommatou-avva-epimeleia-keimenou-p-athanasios-kampouris
2. Το άρθρο του π. Νικηφόρου: «ΤΙ ΦΛΥΑΡΕΙ Ο ΜΕΓΑΣ ΠΑΠΑΣ; ΑΓΙΟΥ ΕΥΣΤΑΘΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΕΡΙ ΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΜΗ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ» http://www.eordaia.org/index.php/14-2016-dekemvrios/1806-ti-flyarei-o-megas-papas-agiou-efstathiou-thessalonikis-peri-igoumenon-kai-mi-mnimonefseos-tou-episkopou και η κριτική μας στο άρθρο εκείνο: «ΣΧΟΛΙΟ ΣΕ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ π. ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ» http://eordaia.org/index.php/15-2017-ianouarios/1816-sxolio-se-arthro-tou-p-nikiforou-grafei-o-vasileios-kermeniotis
3. Ολόκληρος ο ΙΓ´ Κανόνας της ΑΒ´ Συνόδου, «Περὶ σχίσματος κληρικῶν ἀπὸ τῶν ἰδίων Ἐπισκόπων», έχει ως εξής: «Τὰς τῶν αἱρετικῶν ζιζανίων ἐπισπορὰς ἐν τῇ τοῦ Χριστοῦ ἐκκλησίᾳ ὁ παμπόνηρος καταβαλών καὶ ταύτας ὁρῶν τῇ μαχαίρᾳ τοῦ Πνεύματος τεμνομένας προῤῥίζους, ἐφ᾿ ἑτέραν ἦλθε μεθοδείας ὁδόν, τῇ τῶν σχισματικῶν μανίᾳ τὸ τοῦ Χριστοῦ σῶμα μερίζειν ἐπιχειρῶν. Ἀλλὰ καὶ ταύτην αὐτοῦ τὴν ἐπιβουλὴν ἡ ἁγία σύνοδος ἀναστέλλουσα παντελῶς, ὥρισε τοῦ λοιποῦ, ἵνα, εἴ τις πρεσβύτερος ἢ διάκονος, ὡς δῆθεν ἐπὶ ἐγκλήμασί τισι τοῦ οἰκείου κατεγνωκὼς ἐπισκόπου, πρὸ συνοδικῆς διαγνώσεως καὶ ἐξετάσεως καὶ τῆς ἐπ᾿ αὐτῷ τελείας κατακρίσεως ἀποστῆναι τολμήσοι τῆς αὐτοῦ κοινωνίας καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ἐν ταῖς ἱεραῖς τῶν λειτουργιῶν εὐχαῖς, κατὰ τὸ παραδεδομένον τῇ Ἐκκλησίᾳ, μὴ ἀναφέροι, τοῦτον ὑποκεῖσθαι καθαιρέσει καὶ πάσης ἱερατικῆς ἀποστερεῖσθαι τιμῆς. Ὁ γὰρ ἐν πρεσβυτέρου τάξει τεταγμένος καὶ τῶν μητροπολιτῶν ἁρπάζων τὴν κρίσιν καὶ πρὸ κρίσεως αὐτὸς κατακρίνων, ὅσον τὸ ἐπ᾿ αὐτῷ, τὸν οἰκεῖον πατέρα καὶ ἐπίσκοπον, οὗτος οὐδὲ τῆς τοῦ πρεσβυτέρου ἐστὶν ἄξιος τιμῆς ἢ ὀνομασίας. Οἱ δὲ τούτῳ συνεπόμενοι, εἰ μὲν τῶν ἱερωμένων εἶέν τινες, καὶ αὐτοὶ τῆς οἰκείας τιμῆς ἐκπιπτέτωσαν, εἰ δέ μοναχοὶ ἢ λαϊκοί, ἀφοριζέσθωσαν παντελῶς τῆς Ἐκκλησίας, μέχρις ἄν, τὴν πρὸς τοὺς σχισματικοὺς συνάφειαν διαπτύσαντες, πρὸς τὸν οἰκεῖον ἐπίσκοπον ἐπιστραφεῖεν».
4. Ολόκληρος ο ΙΕ´ Κανόνας της ΑΒ´ Συνόδου: «Τὰ ὁρισθέντα ἐπὶ πρεσβυτέρων καὶ ἐπισκόπων καὶ μητροπολιτῶν, πολλῷ μᾶλλον καὶ ἐπὶ πατριαρχῶν ἁρμόζει. Ὥστε, εἴ τις πρεσβύτερος ἤ ἐπίσκοπος ἢ μητροπολίτης τολμήσειεν ἀποστῆναι τῆς πρὸς τὸν οἰκεῖον πατριάρχην κοινωνίας καὶ μὴ ἀναφέρει τὸ ὄνομα αὐτοῦ, κατὰ τὸ ὡρισμένον καὶ τεταγμένον, ἐν τῇ θείᾳ μυσταγωγίᾳ, ἀλλὰ πρὸ ἐμφανείας συνοδικῆς καὶ τελείας αὐτοῦ κατακρίσεως σχίσμα ποιήσει, τοῦτον ὥρισεν ἡ ἁγία σύνοδος, πάσης ἱερατείας παντελῶς ἀλλότριον εἶναι, εἰ μόνον ἐλεγχθείη τοῦτο παρανομήσας. Καὶ ταῦτα μὲν ὥρισται καὶ ἐσφράγισται περὶ τῶν προφάσει τινῶν ἐγκλημάτων τῶν οἰκείων ἀφισταμένων προέδρων καὶ σχίσμα ποιούντων καὶ τὴν ἕνωσιν τῆς Ἐκκλησίας διασπώντων. Οἱ γὰρ δι᾿ αἱρεσίν τινα, παρὰ τῶν ἁγίων Συνόδων ἢ Πατέρων κατεγνωσμένην, τῆς πρὸς τὸν πρόεδρον κοινωνίας ἑαυτοὺς διαστέλλοντες, ἐκείνου τὴν αἵρεσιν δηλονότι δημοσίᾳ κηρύττοντος καὶ γυμνῇ τῇ κεφαλῇ ἐπ᾿ ἐκκλησίας διδάσκοντος, οἱ τοιοῦτοι οὐ μόνον τῇ κανονικῇ ἐπιτιμήσει οὐχ ὑποκείσονται, πρὸ συνοδικῆς διαγνώσεως ἑαυτοὺς τῆς πρὸς τὸν καλούμενον ἐπίσκοπον κοινωνίας ἀποτειχίζοντες, ἀλλὰ καὶ τῆς πρεπούσης τιμῆς τοῖς ὀρθοδόξοις ἀξιωθήσονται. Οἱ γὰρ ἐπισκόπων, ἀλλὰ ψευδεπισκόπων καὶ ψευδοδιδασκάλων κατέγνωσαν, καὶ οὐ σχίσματι τὴν ἕνωσιν τῆς ἐκκλησίας κατέτεμον, ἀλλὰ σχισμάτων καὶ μερισμῶν τὴν ἐκκλησίαν ἐσπούδασαν ῥύσασθαι».
5. «ΛΟΓΙΑ ΑΓΑΠΗΣ ΕΚΠΟΜΠΗ FLASH TV 2016-2017 ΜΕ ΤΟΝ π ΑΘΑΝΑΣΙΟ, ΜΕ ΚΑΛΕΣΜΕΝΟ ΤΟΝ ΘΕΟΛΟΓΟ ΓΙΩΡΓΟ ΤΡΥΦΩΝΟΠΟΥΛΟ»
6. «ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΒΑΣΙΛΗ ΚΕΡΜΕΝΙΩΤΗ… ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΘΕΟΚΛΗΤΟ... ΠΟΥ ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ ΤΟ ΠΡΟΣΦΑΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ Γ. ΤΡΥΦΩΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΑ ΟΣΑ ΕΙΠΩΘΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΠΟΥ ΕΔΩΣΕ ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ "ΛΟΓΙΑ ΑΓΑΠΗΣ"» http://www.eordaia.org/index.php/13-2016-noenvrios/748-anoixti-epistoli-vasili-kermenioti-pro-tou-mitropoliti-theoklito-pou-sxoliazei-to-prosfato-arthro-tou-k-tryfonopoulou-sto-eordaia-org-kathos-kai-ta-osa-eipothikan-stin-synentefksi-pou-edose-stin-ekpompi-logia-agapis
7. «ΛΟΓΙΑ ΑΓΑΠΗΣ FLASH TV 2016 2017 ΜΕ ΤΟΝ π ΑΘΑΝΑΣΙΟ ΜΕ ΚΑΛΕΣΜΕΝΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΟ ΣΙΣΚΟ»
8. Το έγγραφο που θυροκόλλησε η μητρόπολη στην Ι.Μ. Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Φιλώτα: https://drive.google.com/open?id=0B1rFS_QTfNudSVVYQ0VxclRwcTA
9.
10. «ΛΟΓΙΑ ΑΓΑΠΗΣ 21 ΕΚΠΟΜΠΗ FLASH TV ΜΕ ΤΟΝ π ΑΘΑΝΑΣΙΟ ΜΕ ΚΑΛΕΣΜΕΝO ΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΑΓΙΟΡΙΤΗ ΜΟΝΑΧΟ ΝΙΚΩΝ»
11. Βλ. παραπομπή 6
12. Βλ. παραπομπή 5
13. Βλ. παραπομπή 5
14. Βλ. παραπομπή 5
15. Βλ. παραπομπή 5
16. Βλ. παραπομπή 7
17. Βλ. παραπομπή 7
18. Βλ. παραπομπή 7
19. Βλ. παραπομπή 5
20. Βλ. παραπομπή 7
21. Ήταν στο κείμενο του Παγκοσμίου Συμβουλίου των Εκκλησιών (ΠΣΕ) στο Porto Alegre, το 2006, το οποίο συναποδέχτηκαν οι αντιπροσωπείες από όλες Ορθόδοξες Εκκλησίες (πλην της Γεωργίας και της Βουλγαρίας): http://orthodoxia-agiapisti.blogspot.gr/2008/01/porto-alegre-2006.html
22. Βλ. παραπομπή 5
23. Βλ. παραπομπή 7
24. Βλ. παραπομπή 7
25. Βλ. παραπομπή 7
26. Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς, «Η Ορθόδοξος Εκκλησία και ο Οικουμενισμός», Θεσσαλονίκη, 1974, σελ. 224 «Ἦτο ἄραγε ἀπαραίτητον ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, αὐτό τό πανάχραντον Θεανθρώπινον σῶμα καί ὀργανισμός τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ, νά ταπεινωθῆ τόσον τερατωδῶς, ὥστε οἱ ἀντιπρόσωποί της, Θεολόγοι, ἀκόμη καί Ἱεράρχες, νά ἐπιζητοῦν τήν ὀργανωτικήν μετοχήν καί συμπερίληψιν εἰς τό «Παγκόσμιον Συμβούλιον Ἐκκλησιῶν»; Ἀλλοίμονον, ἀνήκουστος προδοσία»
27. Βλ. παραπομπή 7
28. Βλ. παραπομπή 7
29. Βλ. παραπομπή 7
30. Βλ. παραπομπή 5 και 7.
31. Βλ. παραπομπή 7
32. Βλ. παραπομπή 7
33. Κανών ΜΕ' των Αγ. Αποστόλων: «Επίσκοπος, ή Πρεσβύτερος, ή Διάκονος αιρετικοίς συνευξάμενος, μόνον, αφοριζέσθω, ει δε επέτρεψεν αυτοίς, ως Κληρικοίς ενεργήσαί τι, καθαιρείσθω».
Κανών ΛΓ' της εν Λαοδικεία Τοπικής Συνόδου: «Ότι ου δεί αιρετικοίς ή σχισματικοίς συνεύχεσθαι»
34. Βλ. παραπομπή 7
35. Βλ. παραπομπή 7
36. «Χριστιανική Σπίθα», τα φύλλα 683-686/ Απρίλιος έως Αύγουστος του 2010.
37. Βλ. παραπομπή 7
38. Βλ. παραπομπή 7
39. Βλ. παραπομπή 7
40. Βλ. παραπομπή 10
41. Βλ. παραπομπή 5 και 10
42. Βλ. παραπομπή 5
43. Βλ. παραπομπή 10
44. Βλ. παραπομπή 10
45. Βλ. παραπομπή 7
46. http://anti-ecumenist.blogspot.gr/2012/09/o_9.html και http://anti-ecumenist.blogspot.gr/2012/09/blog-post_9684.html
47. http://anti-ecumenist.blogspot.gr/2012/09/blog-post_5345.html
48 Έχει πάρα πολύ μεγάλο ενδιαφέρον να δείτε όλα τα παρακάτω φυλλάδια: http://anti-ecumenist.blogspot.gr/2012/09/i_9.html http://anti-ecumenist.blogspot.gr/2012/09/blog-post_3081.html http://anti-ecumenist.blogspot.gr/2012/09/blog-post_4027.html
http://anti-ecumenist.blogspot.gr/2012/09/blog-post_6232.html http://anti-ecumenist.blogspot.gr/2012/09/blog-post_8123.html
http://anti-ecumenist.blogspot.gr/2012/09/blog-post_8853.html
http://anti-ecumenist.blogspot.gr/2012/09/blog-post_2145.html
49. Από δήλωση του Πατριάρχη στο Ιράν. «Ορθόδοξος Τύπος» 15/3/2002
50. http://anti-ecumenist.blogspot.gr/2012/09/blog-post_5181.html
51. http://anti-ecumenist.blogspot.gr/2012/09/blog-post_1205.html και http://anti-ecumenist.blogspot.gr/2012/09/blog-post_5181.html
52. Νέον Μαρτυρολόγιον, εκδ. «Αστήρ», Αθήναι 1961, σελ. 186
53. Βλ. παραπομπή 52.
54. Απόσπασμα από το βιβλίο: «Ο Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης», έκδοση Ιερόν Ησυχαστήριον «Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος», Βασιλικά Θεσσαλονίκης 2015: «Ο Πατήρ Παΐσιος δεν συμφωνούσε να σπουδάζουν οι Ορθόδοξοι θεολόγοι στην Δύση, διότι έβλεπε τον κίνδυνο να μεταφέρουν από εκεί “πνευματικά μικρόβια” και να μολύνουν την αμώμητη Ορθόδοξη Πίστη μας. “Τι θα πάτε να πάρετε από εκεί; έλεγε. Αυτοί δεν έχουν τίποτε, τα έχουν γκρεμίσει όλα”». Στενοχωριόταν και όταν μάθαινε ότι κάποιοι Ορθόδοξοι θεολόγοι, αντί να τρέφωνται από την “δυνατή πνευματική τροφή” των Ορθοδόξων Πατερικών κειμένων και να πίνουν από τα κρυστάλλινα ύδατα της Πατερικής Θεολογίας, μελετούσαν τους αιρετικούς θεολόγους της Δύσεως και έπιναν από τις θολερές πηγές τους, με αποτέλεσμα να φθάνουν ακόμη και σε λανθασμένα συμπεράσματα για τους Αγίους Πατέρες». http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2016/06/blog-post_95.html